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          佛教三字经

          :佛教知识 佛教三字经 发布:无爲 [全部文章 空间 留言] 日期:2011-3-1 9:03:00 阅读: 475 收藏 ●佛 教 三 字 经 [明]吹万老人原著 [清]印光法师修订 杨仁山居士改编 据印光法师序言所述,《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降生成道,说法度生;列祖 ,随机施教;及与古德自利利他嘉言懿行”?#20161;?#36857;和法理,世人通过诵习是文,可“知佛经 明祖道之纲宗”,其最终的意义“是在后进之发心造修焉”。

          这是一本佛学入门书,主要内 文的形式,提挈佛法的主要精神,辨析佛学的基本义理,介绍佛教的主要宗派等。

          三字经》,最初是由明朝天启年间,蜀东中州聚云寺吹万老人释广真,仿效宋儒王应麟先生所著《三字经》而作。

          书?#26032;?#36848;了 道,说法度生;列祖续佛慧命,随机施教;古德自利利他,嘉言懿行。

          书名为《释教三字经?#36144;?/p>

          当时,由敏修长老为此书作了 代普陀洛迦山印光大师重新订正修改,?#35328;?#25991;改正了十分之三;注释改正了十分之七。

          后由杨仁山居士将新旧?#22870;尽?#20315;教三字 作,使法门更加齐备;义理更加周详。

          改名为《佛教初学课本?#36144;?/p>

          壹 佛教起缘 1 法界生起 无始终,无内外,强立名,为法界。

          法界性,即法身。

          因不觉,号无明。

          空色现,情器分,三世间,从此生。

          迷则凡,悟则圣。

          真如体,须?#23383;ぁ?/p>

          2 证道成佛 证者谁?释迦尊,大悲愿,示诞生。

          处王宫,求出离,夜逾城,人不知。

          入雪山,修苦行,六年间,习寂定。

          从定起,出山来,坐树下,心境开。

          天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。

          3 启教传道 启大教,说华严;刹尘海,现宝莲。

          愍凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。

          说阿含,第二时。

          ?#20869;?#27861;,接小机。

          证四果,出生灭。

          演?#38477;齲?#30772;法执。

          第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。

          开显圆,法华会,学无学,得授记。

          《涅盘经》,最后说,显真常,扶戒律。

          五时教,如是说。

          亦融通,亦分别; 化道圆,归真际。

          4 结集三臧 双树间,吉祥逝。

          阇毗后,分舍利。

          阿育王,变古制,碎宝末,造浮?#36857;?役鬼神,遍阎浮。

          ?#30424;?#29579;,始造像, 令后人,修供养。

          大迦叶,命阿难, 结集经,石窟间。

          修多罗,是经藏; 毗?#25105;?#26159;律藏;阿毗?#36857;?#26159;论藏。

          正法隆,外道丧。

          藏分三,部十二。

          遇?#24615;擔?#20316;佛事。

          贰 中国佛教 5 佛法东传 ?#22909;?#24093;,梦金人,求,遣蔡愔。

          腾兰来,经像至。

          初译经,《四十二?#36144;?/p>

          道教徒,兴恶念,请焚经,为试验。

          道经毁,佛经全,光炽盛,耀人天。

          善男女,皆生信,求出家,期?#23383;ぁ?/p>

          建十寺,安僧尼。

          三宝备,?#21152;?#20857;。

          朔源流,知宗派,宗有十,分大小。

          6 小乘二宗 成实宗,六代盛;高僧传,可为证。

          俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫。

          此二宗,是小乘。

          律大小,七大乘。

          7 禅宗 传心印,为禅宗;佛拈花,迦叶通。

          授阿难,为二祖,次第乘,皆可数。

          第十二,号马鸣,造《起信》,大?#35829;恕?/p>

          十四祖,名龙树,入龙宫,《华严》遇, 传世间,发雨澍;造诸论,施?#20107;丁?/p>

          廿八祖,达磨尊,来东土,示性真; 离文字,要?#23383;ぁ?/p>

          有慧可,得心印。

          传僧璨,为三祖。

          《信心铭》,超今古。

          第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。

          五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。

          第六祖,名慧能,传衣钵,道大行。

          六祖下,二禅师,?#26174;廊茫?#38738;原师。

          ?#26174;老攏?#19968;马驹,踏杀人,遍寰区。

          青原下,一石头,石?#20223;罰?#28369;似油。

          分五家,派各别:临济宗,行棒喝, 玄要分,宾主别,人与境,皆不夺; 沩仰宗,示圆相,暗机投,义海畅; 曹洞宗,传宝镜,定君?#36857;?#34892;正令; 云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希; 法眼宗,明六相,禅与教,无两样。

          8 律宗 既明宗,须知律;持五戒,本乃立。

          为沙弥,持五戒;比丘僧,?#21670;?#25106;, 戒二百,又五十;尼增百,戒始足; 梵网戒,?#30772;?#33832;,重有十,轻四八。

          律门祖,优婆离,承佛印,肃清规。

          ?#20161;?#36523;,次摄心,?#36855;?#36890;,证道深。

          唐道宣,精毗尼,大小乘,咸总持。

          宋元昭,继其后,著述多,善分别。

          既明律,须研教,辩权实,判大小。

          9 天台宗 北齐朝,有慧文,读《?#26032;邸罰?#24471;其精; 祖龙树,立三观,空假中,归一贯。

          传弟子,?#26174;浪迹?#27490;观法,万世师。

          第三世,有智者,演教观,判高下; 藏与通,别与圆,此四教,?#20004;?#20256;。

          ?#24863;?#20855;,善恶兼,百界如,有三千。

          此一派,号天台;宗《法华》,佛慧开。

          10 华严宗 《华严经》,最尊胜,初传来,在东晋。

          杜顺师,是文殊,阐《华严》,盘走珠。

          第一传,得智俨,作《搜玄》,记十卷。

          第二传,是贤首,《探玄记》,?#32769;S小?/p>

          《清凉疏》,释新经;并作钞,博而精。

          小与?#36857;?#32456;与顿,?#21155;?#22278;,五教振。

          四法界,十玄门,暨六相,义最纯。

          因赅果,果彻因,摄万法,归一真。

          圭峰密,疏《圆觉》,《大钞》详,《小钞》略。

          此一派,贤首宗,亦行布,亦圆融 11 法相宗 ?#33769;?#22872;,游西域,学瑜伽,祖弥勒; 传戒贤,大论师,亲传授,历年时。

          归长安,传窥基,通因明,善三支; 《成唯识》,作《疏记》,破邪宗,伸正义。

          有现量,有比量,究竟依,量。

          遍计执,依他性,二者离,圆成证。

          此一宗,号慈恩,先谈相,后显真。

          12 三论宗 三论宗,传最古,秦罗什,来兹土。

          真空义,唯第一,群弟子,竟传习。

          曰《?#26032;邸罰?#26352;《百论》,《十二门》,为三论。

          唐吉藏,施大功,《三论疏》,传海东。

          法藏释,十二门,《宗致记》,?#20004;?#23384;。

          13 密宗 善无畏,至长安,唐一行,授真传。

          作疏释,《大日经》;真言教,始得明。

          金刚智,及不空,接踵来,广法通。

          灌顶法,不轻授;非法器,转获咎。

          立禁令,自明?#36857;?#23447;,救停止。

          14 净土宗 晋慧远,住匡庐,结莲社,德不?#38534;?/p>

          魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现。

          唐?#26469;攏?#26280;善?#36857;?#21809;专修,为妙道; 此法门,三经说,大经?#33579;?#23567;经?#23567;?/p>

          观经语,最惊人,许五逆,得往生。

          三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测, 一称名,众罪灭;临终时,佛来接, 下中上,根不齐,一句佛,同生西, 既往生,皆不退,亲见佛,得授记, 净土宗,真简要,协时机,妙中妙。

          叁 佛法概论 15 忏悔法及实质 上十宗,已说完,忏悔法,更须深。

          慈悲忏,何人集,?#31455;?#31561;,高僧十。

          ?#20309;?#24093;,心至?#24076;?#24230;故妻,脱蟒形。

          唐悟达,有夙业,人面疮,生于膝, 遇神僧,为西怨,三?#20102;?#27975;?#28909;?/p>

          作水忏,后?#26469;?#22914;法行,利无边。

          16 三科——生命和宇宙的构成要素 为学者,须知法。

          ?#23621;?#20928;,善分别。

          色受想,并行识,?#23435;?#34164;,本空寂。

          眼耳鼻、舌身意,此六根,须应记。

          色声香、?#27934;?#27861;,此六尘,亦须识。

          前六根,与六尘,十二处,常相亲。

          根尘接,有六识。

          十八界,从此立。

          17 识的转依和净化 末那识,为第七;阿赖耶,第八识。

          八种识,为心王。

          转成智,性发光。

          大圆镜、?#38477;?#24615;、妙观察、成所作。

          此四智,一心圆。

          八识转,体用全。

          18 成佛之特征 曰法身,曰报身,曰应身,是三身。

          自受?#33579;?#20182;受?#33579;?#19968;报身,说二?#33579;?胎生身,变化身,此二种,皆应身。

          ?#22025;?#19977;,开为五;相无定,随机睹。

          有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼, 并佛眼,名五眼。

          见所见,皆无限。

          天眼通,天耳通,他心通,宿命通,

          神境通,漏尽通。

          圣与凡,各不同。

          19 正法与解脱 曰苦、集,曰灭道严,?#20869;?#27861;,须寻讨。

          自无明,至老死,十二因,为缘起。

          顺流转、逆还灭。

          当处空,无分别。

          布施度、持戒度、忍辱度、精进度、 禅定度、智慧度,自他苦,从此度。

          慈与悲,喜与舍,四无量,称圣者。

          曰常、乐,曰我、净,此四德,涅盘证。

          20 六凡与四众 有情界,说六凡,三途苦,须先论。

          曰地狱,曰饿鬼,曰畜生,苦无比。

          曰天道,曰人道,曰修罗,乐事少。

          曰声闻,曰缘觉,取灭度,为独乐。

          曰菩萨,曰如来,抚众生,如婴孩。

          此四圣,并六凡,为十界,一性含。

          21 从凡夫世界到佛世界 既论身,须论土,上为依,身为主。

          四大洲,?#34081;?#22260;,七金山,绕须弥。

          为大地。

          风力持,水火金,不相离。

          水轮含,十方界。

          性流动,如何载? 业力持,得自在。

          风金摩,火现彩。

          庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。

          彼上下,与四周,人与物,如何留? ?#29420;?#20005;经》,说,善会通,不可执。

          日与月,?#33769;?#31354;,不堕落,谁之功。

          有过去,有现在,?#24418;?#26469;,三世改。

          南与北,西与东,并四维,上下通, 观十方,人在中。

          人居地,地居空, 数?#35828;兀?#33267;大千。

          凡圣居,各?#24615;怠?/p>

          同居土,?#22870;?#22303;,?#24403;?#22303;,寂光土, 分四土,自台教。

          前二粗,后二妙。

          法性土,净化土,染化土,分三土。

          贤者教,如是说,从本源,生枝节。

          婆婆界,极乐界,华藏界,及余界, 界非界,非界界,重重界,各无碍。

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