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          任務驅動型作文范例

          任務驅動型作文范例(二) 閱讀下面材料,根據要求寫一篇不少于 800 字的議論文。

          (60 分) 地鐵上,一男子隨地吐痰遭到指責后,竟不停地用污言穢語和乘客們對罵。

          一黑衣壯漢 忍不住,撥開人群走到 “吐痰男”跟前踢去一腳,吐痰男頓時安靜下來,一語不發。

          此時, 有出來勸架的乘客指責“黑衣男” : “打人是不對的。

          ”更多的人則認可黑衣男的做法。

          這段視 頻被上傳到網絡后,引起了更大范圍、更多角度的討論。

          對于以上事情,你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現,表明你的態度,闡述 你的看法。

          要求綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,標題自擬,完成寫作任務。

          初始作文 正義不可滅,公道在人心 ①一男子地鐵車廂內隨地吐痰遭一女士指責后,不但不聽勸,反而用“滾,賤人! ”等污 穢語言反復辱罵女士,連身邊的小孩和老人都毫不顧及,最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓,反 而一言不發,終得網友“渣男”的惡名。

          發生后,義憤填膺者有之,拍手稱快者亦有之。

          但無論何種反應,都意味著正義尚在、公道猶存。

          這正是這一讓人欣慰的地方,讓人能 觸摸到人性溫暖的地方——正義不可滅,公道在人心。

          ②正義公道維系著國家的尊嚴。

          ③亨·喬治說: “聲張正義和扶植自由,是革除時弊的關鍵。

          ”韋伯斯特也說: “正義是人 類最大的利益。

          ”正義與自由是一對孿生兄弟,沒有正義公道,也就難有自由。

          正義的缺失, 有時甚至關系到國家的尊嚴。

          國威正,則民氣旺。

          古代燕國勇士荊軻,毅然挺身而出為太子 排憂解難。

          “風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還! ”雖然沒有成功,但他在生命的最后關頭 依然守護著燕國的正義。

          陶潛說: “其人雖已沒,千載有余情” 。

          荊軻不畏強暴,不怕犧牲, 在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概捍衛了國家的尊嚴。

          ④正義公道維系著民族的存亡。

          ⑤韋伯斯特說: “只要提著正義之劍攻擊,再柔弱的手臂也會力大無窮。

          ”正義是校正邪 惡的一把利劍,面對社會的負面,我們必須迎難而上,絕不退縮。

          退縮容忍就是縮頭烏 龜,退縮容忍就是毀滅與死亡。

          一個民族,要有民族的氣節,氣節不能倒。

          近代革命烈士夏 明翰后,敵人對他施以各種酷刑,逼他交出黨的組織。

          夏明翰堅貞不屈,寧死不降。

          最 后留下了那首大義凜然的就義詩: “砍頭不要緊,只要主義真。

          殺了夏明翰,還有后來人! ” 為了中華民族的解放事業,夏明翰英勇就義,他和他的就義詩,激勵和鼓舞了一代又一代中 國人為了理想信念,為了民族獨立、國家富強而英勇奮斗。

          ⑥正義公道維系著百姓的利益。

          ⑦培根說: “就是因為有了正義感,人才成為人,而不成為狼。

          ”人與人之間,人與單位 之間,有時權義壓倒一切,但邪不壓正。

          而往往,正義被邪惡摭擋。

          如果一個社會缺乏必要 的正義感,作為生活在社會底層的百姓的利益就受到威脅。

          健康社會,除了法治外,也要有 正義的力量維護百姓的利益。

          新時代英雄楊劍昌,多次為百姓伸張正義,主持公道,面 對各種人生威脅,楊劍昌大義凜然。

          他辦公桌上的兩部電話每天總響個不停,每天接待幾十 批人,可楊劍昌為百姓辦事,始終不覺累,楊劍昌一身正氣不怕邪,他的正義公道維系著萬 家百姓的利益。

          ⑧阿拉伯諺語說: “對正義事業保持沉默,等于為非正義事業呼喊。

          ”正義公道是應該弘 揚的價值觀,弘揚正義,主持公道,是一個正常國家文明素養的表現,是一個健康社會應有 的文明氣度,是一個公民必備的精神氣質。

          (點評:①是議論文,但屬“泛議”作文——脫離材料空議,脫離任務!非一事一議或就事論事。

          脫離 要求。

          ②借大量的名人名言為自己壯膽,掩蓋自己說理的蒼白,代圣人立言,缺少深層分析,屬傳統議論文模 式型套作。

          ) 1

          升格作文 “黑衣男”的正義可以更具溫情 ①男子地鐵車廂內隨地吐痰遭女士指責后反用污穢語言辱罵,連身邊的小孩和老人都毫 不顧及,終被黑衣壯漢踢腳教訓。

          發生后,義憤填膺者有之,拍手稱快者亦有之。

          但無 論何種反應,都意味著正義尚在、公道猶存。

          這正是這一讓人欣慰的地方,讓人能觸摸 到人性溫暖的地方。

          ②按理,出腳傷人以暴制暴等反文明的行為總是不對的,但民調顯示,認為“黑衣男” 該踢的占近七成,原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴” ,至少是在特定情境下特 殊時間里可控狀態下的“暴” ,是輕微暴力,而非流氓暴力,是一定限度內可控范圍下且裹挾 著正義與公道色彩的暴力。

          (概念厘定與概念區分) ③為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢?從“黑衣男”的角度看,在近于 失控的情況下,面對一個基本素養嚴重缺失又無法明理的人,道德約束乏力,法制管教艱難, 選擇“暫時性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑,這可能正適合他當下的認 知水平。

          “黑衣男”暴力的動機是想控制局勢,結果也達到了目的;程度上有分寸,那一腳的 效力連輕傷的級別都達不到,且毫無窮追猛打之勢,旨在局勢的掌控,所以,盡管這種具有 正義色彩的暴力依然是反文明的,不能被提倡和被鼓勵,卻可以被理解。

          與“理中客”相比, 人們的情感更激賞“黑衣男” ,這既是人性光亮的所在,更是正義與公道本身的力量體現。

          為 “黑衣男”設身處地所想的這份“情”只要建立在對社會公序的維護與人性最深沉的愛的基 礎上,都可以被理解。

          ④“吐痰男”素養的缺失是“黑衣男”被迫出腳的內在原因,也因此, “吐痰男”才是整 個中最可憐、最值得同情的一個。

          不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵,這連幾 歲大的孩子都熟知的常理, “吐痰男”卻渾然不覺,且似乎“理直氣壯” ,可見受弊之深。

          顯 然,與正常人相比, “吐痰男”有太多的教育缺失,這種缺失是一種不公平,因為它很大程度 源于社會的各種因素。

          心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴重,更凄慘。

          既如此,社會就有 責任幫助他,而不是在道義上遺棄他。

          ⑤所以,當地文明辦如果不把工作止于發發文件,寫寫總結,至少遇到特殊個案時能走 出戶外,協同“黑衣男”一起上門服務,握手言和,并曉之以理,動之以情,幫吐痰男彌補 缺失的禮儀知識,甚至解決他生活上的一些困難,相信“中國制造”的將不再是被網友定性 的“渣男” ,這稱謂,畢竟擱誰頭上都不好受。

          若是“正義”之上更有“溫情”彌漫,于公于 私都將是好事。

          ⑥對于“過失者” ,要具體情況具體分析。

          人性都是從肉里長出來的,特定情況下的激憤 或沖動,也有可能是人性的溫暖之處,沒有必要上綱上線。

          倘能握手言和,并最終使人性歸 良,就是美的呈現。

          出手是被動無奈,握手方為主動建構,既打之,則安之。

          細致走心的工 作,不應只止于壓倒,還要安撫,治病還得救人,這就需要出手后的握手。

          握手是智慧、善 意與溫情的表達,是人生的大胸懷,大境界。

          (核心論述思路:從概念厘定與區分的角度辨析“黑衣男”的“暴”→探討原因,分析具體情境,設身 處地看待“黑衣男”的行為(動機、程度、結果等)→分析吐談男的個體修養印證“黑衣男”的做法,同時 設身處地設想吐痰男的困境→提出利于雙方的合理的解決方案) “以錯治錯”,并非正義(一類卷·54 分) 地鐵上一名男子隨地吐痰后,與乘客爭吵。

          一黑衣壯漢最終忍不住以暴力解決,使吐痰男子安靜下來。

          表面上來看,黑衣壯漢的做法頗有效果,不僅使口爆污言穢語的吐痰男子閉上了嘴,還教訓了這個隨地吐痰 的“沒素質”的人,也正因如此,更多的人感到大快人心,而只有少數人認為暴力手段并非解決問題的良方。

          我也是那少數人中的一位, 在我個人開來, 在公共場合施展暴力同樣也是“沒素質”的行為, 既是以“沒 素質”教訓“沒素質”何必五十步笑百步? 2

          面對在公共場合施展暴力的行為,為什么竟有多數人表示贊同?我想,那是因為吐痰男“有錯在先”。

          換句話說,若是沒有吐痰男的過錯,那么在公共場合打人便是人們眼中的“沒素質”,而正是因為吐痰男種 種令人厭惡的行為,他被打則成了人們眼中的“他活該”,更多的人忽視了打人本身的不良性質,只因討厭 的人得到教訓而贊同這種暴力行為。

          黑衣壯漢也清楚打人不對,為何還理直氣壯地實施暴力?答案仍是吐痰 男“有錯在先”。

          有錯在先似乎變成當今中國社會自我辯護的利器,小到小學生,大到大型謀殺案。

          當的小學生 去辦公室談話時,第一句話從來不是認錯或道歉,相反,大都以指責對方先動手而開始自我辯解。

          而當 謀殺案兇手獲時,也往往陳述被害人做過的各種傷天害理之事來請求減緩處罰。

          一句“他有錯在先”成 了人們“錯在后”的保護傘,既然是他先有錯,那我便可以錯得理直氣壯。

          然而,在我看來,并沒有所謂的“錯在先”與“錯在后”,只有“錯”與“錯”。

          吐痰男吐痰、罵人, 不文明;黑衣男動手打人,沒素質。

          吐痰男做出了錯誤的行為,黑衣男可以以各種對的方式解決問題,可他 卻選擇了同樣錯誤的手段來“以錯治錯”。

          更令人感到悲哀的是大多數國人支持這樣的“以錯治錯”,被有 錯的人得到教訓而蒙蔽了雙眼,卻忽視了本該被制止的另一種錯誤。

          當人們縱容這樣看似正義的錯誤時,社 會的發展可想而知!以暴力的方式捍衛出的正義就是替天行道嗎?當心中的正義化為正義的拳頭,我們應該 拍手叫好嗎?“以錯治錯”形成惡性循環,每一次的循環也許都伴隨著變本加厲,我們還感到大快人心嗎? 錯就是錯,不論因何而錯。

          心中的正義感驅使你以錯誤的方式去伸張正義之時,其實恰恰走向了邪惡。

          “以錯治錯”式的正義是原始形態復仇意識的體現,是社會的倒退,不論誰錯在先,“以錯治錯”都不是出 路,依法治錯,才是社會進步的關鍵。

          閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。

          (2016 年福建質檢題) 幾個同學聚在一起談論傳家寶。

          小張說,他家的傳家寶是一個青花罐,有年頭有故事。

          小杜說,他家的 傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。

          小程說,她家把“忠厚傳家久,詩書繼世長”的祖訓當作傳家寶。

          你認為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內容及含意作文,體現你的思考、權衡與選擇。

          要求選好 角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

          突圍角度一 勛章是激勵后人的“物訓” 傳家寶是世代相傳的寶物、寶貝。

          青花罐歷史悠久,古韻淋漓,故事動人,價值不菲;祖訓忠厚傳家, 詩書繼世,家風高雅,價值獨具;但我認為:小杜的傳家寶幾枚金燦燦的勛章更具價值。

          勛章是榮譽財富。

          它銘記著光榮的歷史,代表了家族的無上榮耀,蘊含了崇高的力量,有著不可復制的 歷史價值、文物價值以及無價榮耀。

          一位著名港商出價二千萬元,委托多家拍賣行求購開國“三大一級勛章” , 但由于開國元勛們的后代們沒人愿賣,富商失望而歸。

          勛章寄寓的厚重的榮譽與獨特的內涵,豈是有價的金 錢可換? 勛章也是精神財富。

          每一枚勛章背后,都有神奇的故事,都有英雄主義的情懷與高尚人格的奉獻。

          爺爺 的勛章是歷史的結晶,更是激勵后人建功立業的“物訓” ,包含家訓一樣豐富的精神財富。

          人生有三不朽:立 功,立德,立言。

          建功立業是實現人生價值的重要目標。

          如果不是腦殘,誰敢說“功二代”就一定會躺在勛章的“功勞簿”上睡大覺?如果你的爺爺獲過“諾貝 爾文學獎”的勛章,你的奶奶獲得“諾貝爾醫學獎”的勛章……對家庭、家族、國民的精神激勵有多大?它 難道不是一筆豐厚的精神財富嗎?它怎么就只是代表過去的歷史而沒有未來呢? 勛章除了能夠激勵后人建功立業外,勛章主人的品格情懷也能夠影響家族、影響社會。

          我們不知道小杜 的爺爺獲得是什么勛章,但無論是何種勛章,都是品格的象征。

          試想,如果小杜爺爺的勛章中有一枚是外國 的“友誼勛章” ,那么他熱愛和平、播散友誼的品格,對他人對社會對世界不是一種很美好的昭示嗎? 當我們抱怨自己不是“官二代” “富二代”的時候,為什么不撫摸勛章,汲取精神,努力去做個“功二代” 呢? 寫法點評 本文在絕大多數考生選擇“家訓”立論為文時,卻選擇“勛章”來立論行文,可謂獨出心裁, 視角新鮮。

          開頭運用比較分析:肯定他論,作出選擇,表明觀點,完成指令要求。

          本論(中間三段)從“勛 章是榮譽財富” “勛章也是精神財富”兩個層次展開,就事論理;并運用例證分析、假設分析,說深論透。

          核 3

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